Galeria de arte africana

Coleção belga de arte tribal.
Versão regional da volumosa e pesada máscara real Bwoom representando o pigmeu, o homem do povo apelidado de Twa, supostamente cego. O centro da cabeça, escavado de forma circular, é coberto com ráfia e algodão. Segundo Joseph Cornet, esta máscara foi introduzida durante o reinado de um rei Kuba, o Nyim, que enlouqueceu após ter assassinado os filhos de seu antecessor. O reino Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong que ainda hoje são governados por um rei. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são utilizadas entre os Kuba ou “povo do raio”, com significados e funções que variam de um grupo para outro. As cerimónias rituais eram uma oportunidade para exibir artes decorativas e máscaras, para homenagear o espírito do falecido ou para homenagear o ...

Coleção de arte tribal africana do artista A. Plaza Gracés.
Fixada com um fecho de vime, a mandíbula inferior desta pequena máscara, que encarnaria um ancestral, uma personagem de alta posição, ou talvez um colono, pode ser articulada. Pátina fosca desgastada antiga.

Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do rio Cross, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são principalmente conhecidas por suas máscaras com mandíbulas articuladas, como certas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras eram geralmente usadas durante os funerais, festividades que acompanhavam as plantações e as colheitas, mas também, mais recentemente, para receber convidados ilustres. Os eventos acrobáticos ligados à celebração karikpo, e ...

Coleção francesa de arte tribal africana É através de diferentes sociedades secretas que os iniciados Bambara adquirem os seus conhecimentos, incluindo o de Koré, visando os mais velhos e durante os quais esta máscara intervém. A sociedade de Corá é dividida em oito classes de iniciados, a sexta das quais é a das hienas, ou surukuw.

  A testa proeminente refere-se ao inteligência. Os escultores, de aldeia em aldeia, sentiam-se livres para interpretar a sua máscara de hiena. .
Abrasões por uso e erosão, pátina marrom.

Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, "Bamana" ou "incrédulos", como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, com os Soninke e os Malinke. Grupos de artesãos Bambara nyamakala, mais ...

Coleção de arte africana do artista Amadeo Plaza Garcés.

Máscara africana de objectivo moralista, esta máscara do Pende estabelecido no Alto Kwango, Pende Mbangu ou Bwala-Bwala, ilustra o resultado da paralisia causada por rituais de bruxaria. Ele dança entre máscaras que incorporam outros personagens. A dançarina que usa esta máscara de comédia usa um chapéu feito de gifuatu pintada, penas de coucal ou turaco, ou lubandu, uma coroa de folhas. Ele também costuma ter uma corcunda nas costas, exagerando a aparência deficiente do personagem. Pátina fosca, pequenas abrasões. Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, têm uma ...

Coleção francesa de arte africana Esta volumosa máscara africana dos Fang ilustra uma das muitas variações estilísticas das máscaras Fang dos Ngil, distinguidas pela sua fisionomia austera. Uma pátina transparente composta por pigmentos pretos e brancos reveste a madeira clara. Pátina lascada, reflexos coloridos discretos. Erosões e perdas.
O aparecimento dessas máscaras, geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar medo. Este tipo de máscara era utilizada pela sociedade masculina ngil que hoje não existe mais. Esta sociedade secreta foi responsável pelas iniciações e lutou contra a bruxaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. Os usuários dessas máscaras, sempre em grande número, ...

Emblema tipo Kongo do poder real na forma de uma efígie de um chefe em posição sentada, estendida por uma alça incisa com padrões de xadrez fino. Pátina preta acetinada.
Os Kongos (também conhecidos como Bakongos, que é o plural de N'Kongo em Kikongo, vivem na costa do Oceano Atlântico da África de Pointe-Noire, (República do Congo) a Luanda (Angola) no Sul e até o província de Bandundu (República Democrática do Congo). Soberbamente elaborados, os cetros de comando do Congo constituíam, entre as jóias, armas, recadelas e estatuárias, as insígnias essenciais ao seu estatuto e à força do seu reinado. as varas evocavam provérbios, ilustravam as qualidades de um chefe, contavam, de seção em seção, a história da tribo e insistiam nas qualidades necessárias para reinar.A comitiva real ...

Arte africana Songye
As máscaras de iniciação africana dos Songye.
No sul da República Democrática do Congo, este tipo de máscara feminina "kalyanga" que oferece uma superfície finamente estriada acentuando os seus volumes, ainda hoje é usada com um traje longo e uma longa barba de fibra natural, durante rituais mascarados. Pátina mate, erosões e fissuras de dessecação.
Distinguem-se três variantes deste tipo demáscara Kifwebe( pl. Bifwebe) ou "perseguir a morte" (Roberts): a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminina (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o maior poder de incorporação (kia ndoshi). Os Songye vieram da região de Shaba, na RDC, e se estabeleceram ao longo do rio Lualaba. São governados pelo ...

Coleção de arte africana do pintor A. Plaza Garcès. Máscara Gelede representando um rosto com chapéu emoldurado por elementos planos. Destaques multicoloridos animam a escultura. Na Nigéria, também no Benim, esta máscara africana usada no topo da cabeça é utilizada nas alegres danças da sociedade Gelede e por ocasião dos funerais dos seus seguidores. Essas máscaras ocorrem em pares, cada uma com um nome específico. Pátina granulada de uso, desgastada localmente. Rachaduras e falta de dessecação.
O país Gelede, na Nigéria, presta homenagem às mães, especialmente às mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e dos ancestrais, osi. i> e que pode ser usado para o benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último ...

Coleção francesa de arte tribal Estes Tchicheri, ou cicilg, apresentam-se-nos quer em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, quer sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Somente os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, o tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) personifica um ancestral fundador do clã. Esta figura esculpida de aparência tosca, desprovida de feições e agora erodida e sulcada, foi inicialmente plantada na terra.
O objeto mediador deve aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina clara, gotas escuras.

Lit. : "A alma da África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “A Coleção Africana Ewa e Yves Develon” Musée des Confluences.

Coleção de arte tribal do pintor Amadeo Plaza Garcés.
Chamada de Adenla ou Adé, esta antiga coroa de um soberano iorubá ou oba era usada durante cerimônias festivas, ritos ou funerais. O cacique possuía uma variedade de cocares desse tipo destinados a diversas ocasiões. O algodão, esticado sobre uma moldura de metal, é bordado com milhares de contas de vidro multicoloridas. Os pássaros que adornam esta cópia simbolizam os poderes espirituais (ase) concedidos ao rei e com os quais ele pode conceder aos seus súditos.

Coleção de arte africana do pintor A. Plaza Garcès A arte africana Fanti, Fante, é mais conhecida por suas bonecas de fertilidade que são carregadas por mulheres grávidas, que não devem colocar os olhos em um ser ou objeto malformado, por medo de que seus filhos se pareçam com elas. Por outro lado, olhando para essas bonecas, expressões de beleza idealizada, elas deveriam promover a beleza dos seus futuros filhos. Estas bonecas esculpidas pelos Fante, uma população Akan das regiões costeiras do Gana, a antiga Costa do Ouro, têm uma aparência ligeiramente diferente das dos Ashanti. No entanto, a sua função é mais ou menos semelhante. A cabeça aqui adota um formato retangular. Encontramos o pescoço anelado encimando um corpo tubular desprovido de membros. Pátina marrom brilhante, ...

Coleção francesa de arte francesa africana.
Rara estatueta fetichista associada à grande máscara de cobra dos grupos Baga. Pátina desgastada de uso. Ligeiras rachaduras de secagem.
A máscara iniciática africana, serpentiforme, utilizada principalmente pelos Bulongic (aldeia de Kifinda), subgrupo Baga da costa guineense, pode medir até 2,50 m. Estas máscaras foram divididas em dois grupos com os nomes Mosolo kombo e Sangaran, cada um com funções específicas. O seu design tomou forma num contexto esotérico, à noite, no coração da floresta. Privilégios de homens iniciados, encarnando uma entidade espiritual, as máscaras Baga Sangaran só estavam presentes na circuncisão, a cada 24 anos, segundo a etnóloga Denise Paulme. Durante certas danças a máscara era colocada na cabeça, ...

Coleção de arte africana do pintor A. Plaza Garcès. Máscara com crista de Gelede representando um rosto com traços tênues encimado por um sujeito ajoelhado. A máscara é pintada com pigmentos coloridos. Na Nigéria, também no Benim, esta máscara africana usada no topo da cabeça é utilizada nas alegres danças da sociedade Gelede e por ocasião dos funerais dos seus seguidores. Essas máscaras ocorrem em pares, cada uma com um nome específico. Pátina brilhante de uso, erosões e quebras.
O país Gelede, na Nigéria, presta homenagem às mães, especialmente às mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e dos ancestrais, osi. i> e que pode ser usado para o benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último caso, essas ...

Estatueta tribal Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado do Bwami, entre as muitas outras utilizadas ao longo das iniciações, ligadas a um provérbio da Lega. Equipada com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria sempre a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela deveriam resultar. (Biebuyck 1973).
Pátina aveludada desgastada, resíduos granulados de caulim. Perdas e fissuras de dessecação.
Durante os ritos de iniciação dos Bwami, entre os Lega, o professor conduzia o aspirante a um local onde eram expostas máscaras e estatuetas, e era através da observação cuidadosa que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas. , este último em grande ...

Miniatura em liga de bronze representando um cavaleiro montado, este último representando um excepcional atributo de prestígio nas regiões áridas do Sahel. Este talismã constitui, para os Sao, uma proteção contra a loucura. O cavaleiro simboliza o gênio que possui o louco, o cavalo representa a vítima.
Entre os séculos XII e XIV, os Sao, ancestrais dos Kotoko, estabeleceram-se nas colinas das regiões fronteiriças do Chade, norte dos Camarões e Nigéria, para repelir invasores. Sujeitos a sucessivos ataques dos seus vizinhos de Kanem e depois às hordas do Oriente, os Sao tiveram que abandonar as suas terras para se estabelecerem no Noroeste dos Camarões, onde se misturaram com os nativos, dando origem aos Kotokos. Os Kotoko ainda hoje atribuem ao metal cobre uma origem mítica ...

Utilizada como amuleto dotado de virtudes apotropaicas, esta escultura em bronze constitui, para os Sao, um talismã que supostamente os protegeria da loucura. Portanto, é usado permanentemente. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo, raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel, representando a vítima.
Os Sao, ancestrais dos Kotoko, estabeleceram-se entre os séculos XII e XIV numa área geográfica que se estende ao longo das fronteiras entre o Chade, o norte dos Camarões e a Nigéria. Sujeitos a sucessivos ataques dos seus vizinhos de Kanem e depois às hordas do Oriente, os Sao tiveram que abandonar as suas terras para se estabelecerem no Noroeste dos Camarões, onde se misturaram com os nativos, dando origem a um grupo étnico chamado Kotoko. . A ...

Coleção belga de arte africana As figuras esculpidas do Senufo estão associadas aos membros masculinos do Poro ou às seguidoras femininas do Tyekpa. O Poro usa essas estátuas aos pares, do lado de fora, em uma cabana de madeira onde acontecem os funerais. Alguns constituem fetiches dos altares yasungo nos quais são feitos sacrifícios. Pátina marrom matizada. Erosões e fissuras de dessecação.
Os Senoufos, nome que lhes foi dado pelos colonos franceses, são constituídos principalmente por agricultores que se dispersaram entre o Mali, a Costa do Marfim e o Burkina Faso. A associação Poro apresenta rapazes a partir dos sete anos de idade, numa sucessão de três ciclos com duração de sete anos. Quando um dos membros do Poro morreu, as estátuas chamadas pombibele foram expostas. As ...

Coleção francesa de arte tribal africana.
Cabeça de terracota inspirada em retratos comemorativos de Ifé. Pátina preta granulada. Abrasões e rachaduras. Na arte africana, o movimento artístico ao qual pertence este tipo de obras africanas tem o nome da antiga capital religiosa da Nigéria, Ifè, uma das as muitas cidades-estado estabelecidas pelos iorubás. Esta civilização sucedeu à civilização Nok. Esta cidade-estado de Ilé-Ifé, cujo crescimento atingiu o auge entre os séculos XII e XV, tinha uma tradição artística de retratos reais impregnados de realismo, efígies funerárias em bronze mas também em terracota. As dobras paralelas desenhadas no pescoço evocariam as dobras de carne dos notáveis ​​prósperos, e as partes ocas teriam sido usadas para prender o véu de contas do ...

Coleção de arteafricana belga, o nome será comunicado ao comprador.
Esta máscara de iniciação africana, Mbuya, vem do Pende do Ocidente, onde a influência Yaka é notável pelo nariz levemente arrebitado, e a linha das sobrancelhas lembra os traços do vizinho Chokwe. Esta máscara simboliza as qualidades masculinas e femininas do líder. Os Pende Ocidentais estão estabelecidos nas margens do Kwilu, enquanto os Pende Orientais residem nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. A sua escultura tribal é marcada pela influência de grupos étnicos vizinhos como Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu.
Dentro desta diversidade cultural, as máscaras Mbuya, realistas e produzidas a cada dez anos, têm uma função festiva. Eles incorporam diferentes personagens como o chefe (fumu ou ...

As máscaras de “doença” Africanas Pende Mbangu, também chamadas de Bwala-Bwala, exageram os sintomas de doenças como epilepsia ou paralisia facial, muitas vezes atribuídas a práticas de bruxaria. Essas máscaras cômicas são usadas por dançarinos que usam chapéus decorados com penas de pintadas, coucal ou turaco, às vezes até lubandu, uma coroa de folhas. Muitas vezes decoradas com uma protuberância nas costas, essas máscaras acentuam a aparência deficiente do personagem. Originárias da região do alto Kwango, as máscaras Pende distinguem-se pelos seus narizes angulados, pelas suas bocas distorcidas, bem como pelas suas áreas de cores contrastantes, com uma distinta pátina semi-mate.
Os Pende ocidentais vivem ao longo das margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas ...

Coleção de arte africana belga.
Estatueta africana personificando um antepassado. O sujeito, com um objetivo protetor, carrega os padrões quelóides que testemunham as sucessivas etapas da iniciação a que foi submetido. Pátina caqui esfregada com ocre rosa para fins rituais.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Bwende foi influenciado por Téké ritos e cultura, mas sobretudo pela do Kongo. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, ...