Galeria de arte africana

Ex. Coleção francesa de arte tribal
A expressão alegre e colorida dos índios Hopi da América do Norte.
Testemunhas das tradições dos povos indígenas Hopi do Arizona, os objetos esculpidos Katsinam (sing. Kachina) são expressos durante as danças tradicionais que acompanham os festivais anuais da chuva. Adornadas com cores sólidas para um belo efeito decorativo, as tradicionais bonecas Kachina esculpidas em madeira são, para o grupo nativo americano Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), ferramentas educativas oferecidas às crianças no final das celebrações rituais. Estas estatuetas, que representam uma grande variedade de espíritos associados às forças da natureza, plantas e animais domésticos, aves e insetos, e à morte, representam dançarinas de ...

Resultado da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a escultura retrata um sujeito com volumes compactos e angulosos, e cujo rosto apresenta proeminentes pupilas incrustadas de cobre, como o umbigo. Os pés grandes e digitalizados, bem como as mãos, acompanham a forma do bloco sobre o qual assentam. Pátina oleada preta, brilhante, revelando madeira dourada em alguns pontos. Fissuras por dessecação.
O fetiche Songye, uma escultura mágica Nkisi, nkishi (plural mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens para os Songye. Exemplos maiores são a propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em ...

Antiga coleção francesa de arte africana.
A rica produção de arte africana entre as populações das pastagens camaronesas é ilustrada principalmente por estátuas de madeira: esculturas comemorativas de reis, rainhas, princesas e servos titulados, bem como pais de gémeos.

Dentro do importante povo Bamileke, no oeste dos Camarões, os Bangwa constituem um pequeno reino. A influência dos Bamileke na estatuária Bangwa é notável pelas suas características faciais e morfologia relativamente comparáveis. Esta estatueta Bangwa grávida, retratada sentada num banquinho com um motivo animal, apresenta uma bela pátina laranja-acastanhado. Típicas do país Bamileke, as estátuas Bangwa representam geralmente a fertilidade, mas também o poder e a combatividade. São geralmente ...

Uma variante invulgar de uma figura de relicário sem membros inferiores, com o busto a estender-se a partir de um bastão que era inserido no cesto ou caixa do relicário.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui um "Byeri", também chamado caixa de relicário, destinado a albergar os ossos dos antepassados. Estas caixas estavam ao cuidado do homem mais velho da aldeia, chamado "esa". Cobertas com uma estátua ou uma cabeça, estas caixas serviam como guardiãs protetoras. Eram guardados num canto escuro da casa e eram usados ​​durante cerimónias de iniciação para jovens membros da sociedade "So". Durante as festividades, as estátuas eram retiradas das suas caixas e transportadas em procissão. Pátina erodida pelo uso.

Entre as esculturas tradicionais africanasassociadas a Bukota, esta estátua africana era utilizada durante os ritos de iniciação. Além disso, associado ao seu equivalente masculino Ntanda, garantia a resolução de conflitos. Pátina fosca aveludada, pastilha vermelha velha. Fissuras e erosões.
Os Metoko e os Lengola, cujas esculturas rituais são muito semelhantes, são povos da floresta primária dedicados à adoração de um único Deus, um monoteísmo raro em África. A sua sociedade de três níveis, a Bukota, estruturava a vida quotidiana e era o equivalente à associação Bwami da Lega. As esculturas desempenhavam um papel durante as cerimónias de iniciação e eram depois colocadas no túmulo de iniciados de alto nível. Kakungu em particular estava rodeado de outros objetos esculpidos, ...

Diz-se que esta estátua de arte africana dos Dogon, com a sua estilização angular, representa uma antepassada feminina. Um nariz característico em forma de flecha, olhos de botão e uma boca estreita e elevada são emoldurados por longas tranças que crescem a partir do crânio. Pátina mate desgastada. Rachaduras.

Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama do defunto, são colocadas em altares ancestrais e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de sementeira e colheita. Juntamente com o Islão, os ritos religiosos Dogon estão organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado com a fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou, que invoca o mundo espiritual e é ...

Colecção de Arte Africana Amadeo Plaza Garcés.
Estes Tchicheri, ou cicilg, aparecem-nos em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, ou sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Apenas os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, os tchitcheri sakab (plural de Tchicherik) representam um antepassado fundador do clã. Esta figura esculpida de aspeto grosseiro foi originalmente plantada no solo.

Literatura. : "A alma de África", S. Diakonoff.; "África" ​​Ed. Prestel; "A coleção africana Ewa e Yves Develon" Musée des Confluences.

Feita em madeira densa, esta estátua africana representa um sujeito feminino ajoelhado. Dentro da arte tribal africana, este tipo de escultura associada ao culto individual adornava o altar da família Dogon. Pátina marrom dourada fosca.
Rachaduras de dessecação.
Em sua maioria esculpidas sob encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por toda a comunidade. Contudo, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou que invoca o mundo espiritual e liderado pelo padre de Binou, e a sociedade de máscaras em relação ...

Fruto da cooperação entre o especialista em rituais nganga, o escultor e o cliente, esta estatueta africana songye está carregada de elementos mágicos bishimba na cavidade escavada na cabeça, destinada a reforçar a sua acção protectora. A postura poderia referir-se àquela que seria infligida pelos feiticeiros. Pátina preta, rachaduras e lacunas.
O fetiche Songye, escultura protetora Nkisi , nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados ...

Utilizadas entre os povos Ashanti e Fanti do Gana, as bonecas-estatueta Akuaba (plural Akua’mma) são amuletos utilizados pelas mulheres Ashanti para promover a fertilidade. São facilmente identificáveis ​​graças à sua aparência estilizada. A sua cabeça plana e circular tem uma testa alta ocupando a parte superior, os traços são geralmente desenhados no terço inferior da cabeça. Um sinal de beleza, o pescoço frequentemente adornado simboliza também a prosperidade. Este exemplar está decorado com finos colares de contas de vidro contrastando com a pátina preta acetinada.
Pequenos acidentes. Usadas nas costas das mulheres, estas estátuas são também acompanhadas por vários ritos, como a ingestão de uma poção ou a colocação do objeto no altar da família. Após o nascimento da ...

Desprovido de escarificações, o rosto, que faz lembrar a máscara do Gabão Vuvi, tem as sobrancelhas unidas, um pequeno nariz triangular e uma boca estreita. O abdómen inchado é marcado por escarificações. O corpo parece imprimir um gesto de dança.
Pátina mate clara. Fissuras, escoriações e perdas por dessecação. Relacionadas com as máscaras africanas Okuyi dos grupos étnicos Punu das tribos Shira, as máscaras africanas produzidas pelos grupos periféricos, Vuvi, Galoa e Mitsogho, são também cobertas com pigmentos brancos para fins apotropaicos.
Estabelecido na bacia de Ogooué, o grupo Okandé de língua Membé, vizinho dos Punu, Pounou, é composto pelos grupos étnicos Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apindji. Estes grupos étnicos praticam o culto de Mwiri, uma sociedade ...

br>Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram de facto de empréstimo as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao dos Luba. A proximidade dos vizinhos Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela teve impacto nas produções rituais do grupo. Notamos aqui uma forte semelhança com os fetiches Songye, como a morfologia e o uso da carga no topo. As estátuas singiti eram guardadas pelos fumu mwalo e homenageadas durante as cerimónias em que lhes eram oferecidos sacrifícios. A par da autoridade dos chefes hereditários, as sociedades secretas, masculinas, como os bukazanzi, e femininas, os bukibilo, desempenhavam um papel importante no seio do clã.
Pátina escura gasta, lascas.

Às vezes chamada erroneamente de "colono", este tipo de estatueta africana forma a encarnação de uma esposa espiritual, esculpida de acordo com as instruções do adivinho. Em “Arte africana, olhos ocidentais” Susan Vogel relata que uma figura deste tipo (p.255), um cônjuge idealizado, é representado vestido com roupas da cidade porque o cônjuge deveria ter um emprego na cidade. O cônjuge terreno, através do culto prestado a este duplo espiritual, espera ter à sua disposição os seus favores e a sua proteção. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujos cultos e máscaras tomaram emprestados.
Pátina policromada desgastada.

Encarnação da mítica ancestral feminina, provavelmente associada a cultos de fertilidade, esta mulher está a amamentar uma criança que representaria a transmissão matrilinear do poder. Pátina brilhante, escoriações.

No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e o Gabão.
Um clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa ocidental de África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. As suas estátuas incluem maternidades notáveis. O uso deste tipo de escultura é ainda pouco conhecido. Os Yombe também decoravam os seus tecidos, esteiras e tangas com diamantes relacionados com provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social.

De constituição atarracada, acondicionadas em blocos que representam os pés, essas estátuasque deveriam encarnar os ancestrais têm um rosto côncavo e enigmático, no qual as pupilas são salientes. O busto curvo é emoldurado por braços dobrados, entre os quais pende um chifre de talismã.
Pátina rachada escura espessa, destaques ocre vermelho, rachaduras de dessecação.
Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani), estabelecidos no noroeste de Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​por seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem em um deus criador chamado Chang ou Nama, eles apenas adoram seus ancestrais. Seus ...

Esta escultura de arte africana Dogon, esculpida em madeira densa, personifica um ancestral hermafrodita do qual uma réplica em miniatura representa a criança. A postura do sujeito diferencia esta rara estátua Dogon. Pátina seca, fosca e rachada.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de diversos rituais, inclusive dos períodos de semeadura e colheita.
De acordo com a cosmogonia Dogon, os primeiros ancestrais primordiais de Dogon, chamados Nommo, eram os deuses bissexuais da água. Eles foram criados no céu pelo deus criador Amma e desceram do céu à terra em uma arca.
Diz-se que o Nommo fundou as oito linhagens de Dogon e incutiu a tecelagem, a arte da ferraria e a agricultura em seus descendentes ...

Antiga coleção francesa de arte tribal africana. Estátua africana do relicário de Mbumba sango. A morfologia abstrata forma um diamante, respeitando os padrões tradicionais.
Entre o grupo Shira-Punu, os Massango, Mashango, Sango, Sangu, estabeleceram-se no maciço de Chaillu no Gabão e na província de Ngounié. A utilização de cestos e também de pacotes relicários com ossos de defuntos, sobre os quais eram entronizadas esculturas deste tipo, foi generalizada em todo o Gabão, entre os Fang, os Kota, mas também os Mitsogho e os Massango, entre os quais este culto tem o nome de Bumba, Mbumba. As esculturas que desempenhavam o papel de “médium” entre os vivos e os mortos que zelavam pelos seus descendentes, eram associadas a ritos bwete entre os Kota, comparáveis ​​aos dos ...

Vestindo conchas trançadas, o sujeito masculino cuja cabeça forma um terço do corpo, usa motivos escarificados, pulseiras e colares e uma tanga leve. Pátina de uso, pequenos acidentes e trinca de dessecação.
Presentes de mulheres, comida, cerimônias festivas e status honroso outrora recompensaram escultores dan que receberam esse talento durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du, poder espiritual invisível, com os homens. Estatuária, rara, tinha papel de prestígio junto ao seu proprietário. São principalmente efígies de esposas, lü mä, seres humanos de madeira. Não são encarnações de espíritos ou efígies de ancestrais, mas figuras de prestígio representando pessoas vivas, muitas vezes encomendadas pelos chefes, cujos nomes as estátuas levarão. Eles são ...

Coleção belga de arte africana.
Esta estatueta, com a mandíbula prognata, foi colocada na caixa que continha as relíquias do falecido, que era guardada pelo esa, o homem mais velho da família. As mãos estão entrelaçadas na parte da frente do busto, as pernas com músculos proeminentes estão dobradas. Pátina preta brilhante. Ligeiras lascas e fissuras.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui um "Byeri", ou caixa de relicário, no qual se conservam os ossos de antepassados ​​ilustres. As esculturas funcionavam como guardiãs das caixas "byeri", assim designadas em homenagem ao culto a que pertencem. Eram mantidas num canto escuro da cabana e tinham a intenção de desviar influências malignas para outra pessoa. Eram também usados ​​durante cerimónias de iniciação ...

Coleção francesa de arte africana. Estátua africana representando um sujeito imbuído de dignidade e moderação, ajoelhado. Dentro da arte tribal africana, este tipo de escultura associada ao culto individual adornava o altar da família Dogon. Interessante pátina granulada de uso ritual. Rachaduras de dessecação.

Em sua maioria esculpidas sob encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por toda a comunidade. Contudo, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou que invoca o mundo espiritual e liderado pelo ...

Escultura africana de um sujeito cujo toucado faz lembrar um capacete de guerreiro estendido por grandes orelhas. O olhar cego sobrepõe-se a um largo beicinho cuja projeção no rosto constitui o elemento principal. Os braços estão presos ao busto arqueado, parecendo conter uma energia singular, o corpo apoiado em membros enormes e semi-fletidos. Erosões. Pátina granulosa com incrustações avermelhadas. Restaurações antigas dos pés.

Estabelecidos desde o século XVII na margem sul do Benue, na Nigéria, os Chamba resistiram às tentativas de conquista dos Fulani, nómadas que se estabeleceram em grande número no norte da Nigéria. São conhecidos pela sua famosa máscara de búfalo, com duas mandíbulas planas que se estendem a partir da cabeça. A estatuária, menos frequente, divide-se ...