Galeria de arte africana

Fisga Baule com um motivo esculpido em referência aos antepassados. Este tipo de objeto era utilizado pelas crianças para caçar pequenos animais ou pássaros. Pátina desgastada pelo uso.
Segundo a mitologia Baoulé, um antepassado real teve de sacrificar o seu filho para atravessar um rio. Este acontecimento é a origem do nome do Baoulé, Bauli, "o filho está morto". Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura, tal como os Gouro, a quem tomaram de empréstimo cultos rituais e máscaras. esculpidos.

Coleção belga de arte africana Mais do que um simples emblema de prestígio, o ceptro deste antigo dignitário Luba é uma verdadeira fonte de informação sobre os seus proprietários e a história local. Oferecendo uma iconografia variada, estas bengalas eram cravadas no chão durante as cerimónias de investidura e outros rituais importantes.
A parte larga no topo, o dibulu, sob a figura feminina esculpida que faz referência à realeza, representa o centro administrativo de cada capital real e apresenta motivos gravados formando diamantes. Estes desenhos encontram-se nos quadros mnemónicos lukasa, referindo-se à história política e espiritual de Luba. Algumas destas lanças, reservadas e protegidas da vista sob panos, só eram reveladas por ocasião das cerimónias kutomboka. Associada aos ...

Entre os objetos de prestígio dos clãs Kuba encontram-se recipientes para beber vinho de palma decorados com motivos decorativos geométricos meticulosamente esculpidos. Estes padrões refinados, emprestados de escarificações, também eram usados ​​em tecidos de ráfia shoowa. Foram esculpidos diferentes formatos de taças, cuja ornamentação procurava glorificar as qualidades dos seus donos. Pátina escura ligeiramente desgastada.
A sociedade Kuba, altamente organizada e hierarquizada, tinha no seu centro um rei ou nyim que inspirava as estátuas do grupo étnico.
Este foi considerado de origem divina. Chefe do reino e da chefatura Bushoong, foi agraciado com virtudes sobrenaturais. Os Kuba são famosos pelo refinamento dos objetos de prestígio criados para os membros de altos escalões ...

Colecção de Arte Africana Amadeo Plaza Garcés.
Estes Tchicheri, ou cicilg, aparecem-nos em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, ou sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Apenas os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, os tchitcheri sakab (plural de Tchicherik) representam um antepassado fundador do clã. Esta figura esculpida de aspeto grosseiro foi originalmente plantada no solo.

Literatura. : "A alma de África", S. Diakonoff.; "África" ​​Ed. Prestel; "A coleção africana Ewa e Yves Develon" Musée des Confluences.

Coleção de arte tribal africana francesa.
Relacionada às máscaras de Tsogho, esta máscara Pové, ou Vuvi, oferece uma antiga pátina aveludada composta de pemba, caulim das margens dos rios ou pedreiras do Gabão. Sob os arcos em forma de coração, longas pálpebras horizontais dominam o triângulo de um nariz curto e uma boca revelando dentes cortados. Um cocar de viseira leve contorna a parte superior do rosto. Essa máscara incorpora o ancestral pai do grupo. Pátina fosca clara, rachaduras de dessecação, pequenos acidentes.
Suporte de um poder sagrado, a máscara africana Pové, entre a diversidade de máscaras Okandé, Membé, das tribos do Gabão central, é esculpida por um iniciado na véspera de cerimônias rituais. Ele encarna o ancestral mítico primordial da tribo, Muhunzu. ...

Coleção belga de arte africana.
Antiga arma de combate africana, que também pode ser utilizada como acessório cerimonial durante as cerimónias de dança ritual. A lâmina possui um cabo feito de madeira erodida, estendido com anéis de metal.

Estabelecido na floresta do nordeste do Zaire, entre Bomokandi e o Rio Uele, o reino Mangbetu expressou-se através de obras arquitetónicas que fascinaram os visitantes europeus no século XIX. Os seus móveis, armas, ornamentos, cerâmica e estátuas estavam imbuídos de uma rara qualidade estética. Vários grupos estabelecidos a sul de Uele foram colocados sob a autoridade do reino Mangbetu a partir de 1820: Bangaba, Makere, Mamvu, etc. Uma profusão de objetos de prestígio, bem como objetos utilitários, foram produzidos para os ...

Ex. Colecção francesa de arte africana.
Máscara de tamanho pequeno com maxilar móvel, revelando palitos que representam os dentes. Pátina mate desgastada. Erosões.
Altura na base: 34 cm.
Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do rio Cross, a sul do Igbo e a oeste do Ibibio. As suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são famosas principalmente pelas suas máscaras com mandíbulas articuladas, revelando muitas vezes dentes pontiagudos. As suas máscaras eram geralmente usadas em funerais, festividades que acompanhavam a plantação e a colheita, mas também hoje em dia para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração do karikpo, e acompanhadas pelo tambor kere karikpo, foram também uma oportunidade para exibir ...

Coleção belga de arte tribal africana Cachimbo em miniatura muito invulgar esculpido com um motivo humano em postura ajoelhada. A cabeça redonda tem órbitas oculares grandes e perfuradas. Pátina acetinada castanho-alaranjada. Altura com base: 10 cm.
Oriundos do grupo Banda, os Togbo migraram originalmente da região do Lago Chade para os territórios de Oubangui. Conviveram com os Ngbaka e os Ngombe, partilharam os costumes e as tradições de diferentes clãs Banda, mas foram marcados sobretudo pela influência das populações da República Centro-Africana (RCA). Além dos antepassados, temem os espíritos da natureza e praticam a adivinhação na tentativa de melhorar o seu destino. Entre as suas várias esculturas rituais, as estatuetas zukoro eram utilizadas durante as reconciliações após ...

Coleção belga de arte africana. Manipulada durante rituais, ou usada como amuleto, esta antiga máscara africana Lega bordada com penas indicava o estágio que seu portador havia alcançado dentro dos Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus. Altura na base: 24 cm.

Dentro da Léga, a sociedade Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Seguir O reconhecimento social e a autoridade também deviam ser conquistados individualmente: o líder devia sua escolha ao coração (mutima), ao bom caráter, à inteligência e ao comportamento impecável. Durante as cerimônias rituais, as máscaras Idumu, de propriedade coletiva, eram apresentadas aos iniciados colocadas em uma ...

br>Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram de facto de empréstimo as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao dos Luba. A proximidade dos vizinhos Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela teve impacto nas produções rituais do grupo. Notamos aqui uma forte semelhança com os fetiches Songye, como a morfologia e o uso da carga no topo. As estátuas singiti eram guardadas pelos fumu mwalo e homenageadas durante as cerimónias em que lhes eram oferecidos sacrifícios. A par da autoridade dos chefes hereditários, as sociedades secretas, masculinas, como os bukazanzi, e femininas, os bukibilo, desempenhavam um papel importante no seio do clã.
Pátina escura gasta, lascas.

Às vezes chamada erroneamente de "colono", este tipo de estatueta africana forma a encarnação de uma esposa espiritual, esculpida de acordo com as instruções do adivinho. Em “Arte africana, olhos ocidentais” Susan Vogel relata que uma figura deste tipo (p.255), um cônjuge idealizado, é representado vestido com roupas da cidade porque o cônjuge deveria ter um emprego na cidade. O cônjuge terreno, através do culto prestado a este duplo espiritual, espera ter à sua disposição os seus favores e a sua proteção. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujos cultos e máscaras tomaram emprestados.
Pátina policromada desgastada.

Coleção de arte africana do artista Amadeo Plaza Garcés.

Máscara africana de objectivo moralista, esta máscara do Pende estabelecido no Alto Kwango, Pende Mbangu ou Bwala-Bwala, ilustra o resultado da paralisia causada por rituais de bruxaria. Ele dança entre máscaras que incorporam outros personagens. A dançarina que usa esta máscara de comédia usa um chapéu feito de gifuatu pintada, penas de coucal ou turaco, ou lubandu, uma coroa de folhas. Ele também costuma ter uma corcunda nas costas, exagerando a aparência deficiente do personagem. Pátina fosca, pequenas abrasões. Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, têm uma ...

Coleção francesa de arte africana
Apreciadas por colecionadores experientes, mas por vezes erradamente atribuídas aos Ngombe, estas máscaras apareciam aos pares durante as iniciações de Gaza dos Ngbandi.
Os Ngbaka, Ngbandi e Ngombe apresentam escarificações na testa que se estendem até à ponte nasal, sendo que a particularidade dos Ngombe é que permanecem quelóides em forma de "v". Os dentes são aqui representados por metal. Pátina bordeaux mate, partes em falta. Altura na base: 44 cm.
No noroeste do Zaire, a sul do Oubangui, nas margens do Lualaba, vivem os 120.000 Ngombe de língua bantu, liderados por um chefe e por uma sociedade guerreira Elombe. Os seus vizinhos são os Ngbandi e os Ngbaka, cujas estátuas influenciaram as suas esculturas tribais, e vários ...

Grandes famílias Fon ou Yorubá mantinham altares portáteis feitos de peças de metal numa divisão da casa reservada para o efeito. Conhecidos como Asen, estes bastões foram criados para cada antepassado, servindo de intermediários entre os mundos dos vivos e dos mortos. As orações e ofertas eram feitas durante uma cerimónia chamada “ahanbiba” durante a estação seca. Durante cerimónias fúnebres complexas, um Asen era dedicado a um antepassado e sacrifícios eram-lhe dedicados durante todo o ano.
Os elementos geométricos recortados das chapas metálicas representam aqui aves.

Coleção belga de arte africana.
Amuleto protector ou Nkisi, nkishi (plural mankishi) dos Songye cujo rosto se assemelha à máscara kifwebe. Pátina brilhante de uso. Peças em falta, fissuras por dessecação.
O Nkishi desempenha o papel de mediador entre Deus e os homens, responsável pela proteção contra vários males. Exemplos maiores são a propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados através de antepassados ​​comuns.
Ref.: "Tesouros de África, Museu Tervuren", ed. ...

Coleção francesa de arte tribal.
Antiga máscara africana que representa uma cobra naja com as pupilas dilatadas. Esta versão é monocromática, decorada com padrões de diamantes acima de uma secção anelada. Fissuras por dessecação, escoriações da pátina fosca. Máscara de iniciação serpentina usada principalmente pelos Bulongic (aldeia de Kifinda), subgrupo Baga da costa guineense, o seu tamanho pode atingir até 2,50 m. Estas máscaras foram divididas em dois grupos denominados Mosolo kombo e Sangaran, cada um com funções específicas. O seu design tomou forma num contexto esotérico, à noite, no coração da floresta. Privilégios de homens iniciados, personificando uma entidade espiritual, as máscaras Baga Sangaran só atendiam à circuncisão, de 24 em 24 anos, segundo a etnóloga Denise ...

Equipada com órbitas redondas para facilitar a visão, chamadas gunyeya ou gunye ge, a máscara African Dan oferece um rosto em formato de amêndoa com lábios salientes em forma de diamante, pupilas com bordas de metal, penteado trançado e cavanhaque feito de fibras vegetais. Pátina preta acetinada.
Altura na base: 38 cm.
As máscaras gunyeya ou gunye ge fazem parte do conjunto de máscaras do Dan setentrional e são utilizadas em provas de corrida durante a temporada seca. Os zapkei ge

ex. Coleção belga de arte africana Este tipo de sino africano, emblema do poder dignitário, era utilizado durante a manipulação e activação de um Nkisi pelo adivinho ou Nganga. O som produzido pelo sino invocaria os espíritos. Estes objectos encontram-se na sociedade de iniciação Khimba ou na associação lemba de pacificação. Altura na base: 23 cm.

Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão do mundo. Ref. : “Arte Africana” ed. Mazenod; “Tesouros de África” (p. 309) ed. Museu ...

Máscara africanaIdoma do tipo figurativo apresentando os tradicionais quelóides em barras nas têmporas e salientes na testa. Este tipo de máscara, entre a grande diversidade de variantes que cada aldeia possuía, destinava-se às múltiplas festas locais. As máscaras fazem referência a personagens que exaltam as qualidades das mulheres jovens ou dos homens valentes, e cada faixa etária tem a sua própria série de máscaras personalizadas. Altura na base: 43 cm.
Pátina preta desgastada, ligeiras perdas e fissuras.
Os Idoma estabeleceram-se na confluência dos rios Benue e Níger. Com cerca de 500.000 habitantes, são compostos por agricultores e comerciantes. A proximidade e, por conseguinte, as influências dos Igbos, dos grupos étnicos do Rio Cross e Igala geraram empréstimos ...

Antiga coleção francesa de arte tribal africana. Estátua africana do relicário de Mbumba sango. A morfologia abstrata forma um diamante, respeitando os padrões tradicionais.
Entre o grupo Shira-Punu, os Massango, Mashango, Sango, Sangu, estabeleceram-se no maciço de Chaillu no Gabão e na província de Ngounié. A utilização de cestos e também de pacotes relicários com ossos de defuntos, sobre os quais eram entronizadas esculturas deste tipo, foi generalizada em todo o Gabão, entre os Fang, os Kota, mas também os Mitsogho e os Massango, entre os quais este culto tem o nome de Bumba, Mbumba. As esculturas que desempenhavam o papel de “médium” entre os vivos e os mortos que zelavam pelos seus descendentes, eram associadas a ritos bwete entre os Kota, comparáveis ​​aos dos ...

Coleção belga de arte africana
Esta máscara Lega Africana, de características tradicionais, simbolizava o nível alcançado pelo seu titular dentro do Bwami, uma sociedade de iniciação composta por vários graus, à qual se juntavam as esposas dos homens que tinham atingido o terceiro grau, o de ngandu.
A sociedade de Bwami, aberta tanto a homens como a mulheres, governava os aspectos sociais e políticos da comunidade. Tinha até sete níveis de iniciação, cada um associado a um emblema específico. Após a migração de Uganda no século XVII, os Lega estabeleceram-se na margem oeste do rio Lualaba, na República Democrática do Congo. Também chamados de Warega, vivem em aldeias independentes, geralmente situadas no topo de colinas e protegidas por paliçadas. O papel de líder, ou kindi, ...