Galeria de arte africana

Os Ashanti , Asante , dominavam a arte da fundição por cera perdida, sendo o cobre o metal sagrado, para produzir objetos rituais e de prestígio, como o Kuduo em latão que se destinavam, para além da armazenagem de pó de ouro, ao culto doméstico familiar e real. Esta máscara semi-esférica destinada a pendurar é adornada com uma abundância de motivos decorativos finos. Pátina escura com incrustações verdes.
Os Ashanti são um dos grupos étnicos de Gana (antiga "Costa do Ouro"), do grupo dos Akans, vivendo em uma região coberta por florestas. Assim como outras pessoas que vivem na parte central e sul de Gana, eles falam uma língua do grupo Twi. Este povo considera a mulher como o árbitro final de todas as decisões. Fertilidade e filhos são os temas mais comuns retratados ...

Revestida em tons contrastantes, esta máscara africana destinava-se aos mais altos escalões da sociedade Nsubi, esta última também iniciando esposas. Esta máscara quase plana, onde a testa e a ponte nasal formam um leve relevo, empresta certas características das máscaras Kumu e Mbole. O nariz danificado tem um agregado resinoso.
Pátina fosca aveludada.
Altura na base: 46 cm.
Misturados pela aliança com a Lega, Ngengele e Zimba, os Songola são governados pelos anciões das linhagens. Eles tomaram emprestado dos Luba e Songye a instituição Luhuna composta por dignitários e a de Bwami por suas esposas lega. Os Songola vivem da caça e da pesca, dedicam-se à escultura, embora os objectos associados ao culto Bwami sejam provenientes da Lega. Entre suas estatuárias reduzidas, ...

Este tipo de máscara africana incorporando o ancestral feminino mwana pwo, muitas vezes enfeitado com botões e acessórios de origem européia, era usado por um iniciado de nível superior. Esta cópia de tamanho modesto usa critérios estéticos convencionais, linhas finas, escarificações faciais, dentes limados. Pátina fosca enegrecida, lacunas, erosões.
Altura na base: 32 cm.
Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (canto: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia durante as ...

Arte africana na Costa do Marfim.
Sob uma testa viseira, um rosto aprisionado sob arcos sucessivos revela um nariz imponente emoldurado por olhos globulares; Esta máscara tribal africana forma uma versão fantástica das esculturas da etnia Bété/Wé.
Pátina lisa acetinada, incrustações residuais em ocre. Rachaduras.
É principalmente no oeste da Costa do Marfim que os Bété usam máscaras cujo estilo foi influenciado pela sociedade de máscaras gla das populações < i> Wobé e Guéré, juntos denominados Wé ou "os homens que perdoam facilmente", eles próprios pertencentes ao grupo cultural Krou , sendo estas tradições transmitidas e ensinado a eles pelo Nyabwa . De origem guerreira, mas também participando da resolução de conflitos, essa máscara sagrada é usada ...

Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que se consulta em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (< i>iyanifà para uma mulher). Destinada a sentar-se entronizada no altar ritual, esta escultura de tipo iorubá é composta por uma caixa destinada às palmas sagradas, transportada por uma figura de cavaleiro. O personagem encarnaria Esu ou Elegba, mensageiro divino que une o orisa aos homens. Pátina de cetim. Rachaduras e erosões na base.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Eles são desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. Dizem que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os ...

Prestígio apoio de pescoço tipo Zula, Zuri, Wazula, também chamado Luba-Maniema, estabelecido na República Democrática do Congo, no norte do território Luba.
Pátina brilhante marrom granada, pequenos acidentes.
Um ataque iconoclasta, sob a influência de ocupantes islâmicos, fez com que a maioria das esculturas rituais dos Zula desaparecessem. Este último, no entanto, resguardou o culto dos ancestrais, o culto dedicado ao espírito da alunga, e perpetuou o uso de oferendas aos espíritos da natureza.
A sociedade Zula, dividida em castas, tem suas origens nos Luba. Os Zulas tornaram-se associados aos árabes (Tippo Tip) durante o século XIX no comércio de marfim e escravos.

Evocação de vigor e poder, esta escultura masculina oferece uma morfologia sólida composta de diamantes. Pátina preta lisa, rachaduras de dessecação.
Os fluxos migratórios se misturaram nos mesmos territórios Bembe , Lega , Buyu (Buye) ou Boyo , Binji e Bangubangu . Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições bembe e boyo são relativamente semelhantes: eles veneram os espíritos da natureza, da água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos divinatórios. A caça é também uma oportunidade para realizar ...

Esta máscara de tipo feminino acompanhava a volumosa máscara kakungu durante as cerimônias. Pátina escura gordurosa, localmente desgastada. Restauração nativa.

Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
As máscaras Suku kakungu têm a reputação de estar entre as maiores máscaras da África Negra. Suas feições exageradas, bochechas inchadas e penduradas, feições maciças e queixos proeminentes inspiravam medo nos espectadores. Essas máscaras para controlar a chuva estavam ...

Estas estátuas africanas esculpidas de acordo com os padrões formais Yaka, foram feitas seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Esta estátua distingue-se pela qualidade da sua estrutura equilibrada e pelo seu rosto que reproduz as máscaras do grupo, equipado com um nariz de trompete identificável. Pátina brilhante granada negra. Rachaduras de dessecação, abrasões.

Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, ...

Máscara de iniciação Bwami, indicando a aquisição de uma certa sabedoria e moralidade individual. Relativamente grande, esta máscara tem uma pátina cinza lascada, revelando em alguns lugares padrões que evocam as escarificações em uso.
Perdas, abrasões.
Dentro da Léga estabelecida na margem oeste do rio Lualaba, na RDC, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. O papel de chefe, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ser o mais graduado. Como em outras tribos da floresta, os homens caçam e limpam enquanto as mulheres cultivam a mandioca. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ...

Figura encarnando um chefe estabelecido na postura típica da estatuária clássica Ndengese. O cocar encimado por um apêndice do cume caracteriza os chefes Totshi pertencentes à associação ikoho e evoca provérbios particulares. Simboliza respeito, inteligência e maturidade. Pátina marrom brilhante, abrasões mínimas.
Povos da África Central estabelecidos em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengese formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertos de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do cacique.
Ref.: Museu "Tesouros da África" ​​de Tervuren.

O design ligeiramente assimétrico confere a esta rara estatueta Kuba um caráter único, deixando a marca duradoura de seu criador. As características expressionistas são distinguidas por uma boca enorme, careta e cheia de dentes. Do corpo inteiramente raiado de eclosão, o umbigo e o sexo se projetam. Pátina preta acetinada. Abrasões.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. O reino Kuba foi fundado no século XVI pelos Bushoong que ainda hoje são liderados por um rei ou nyim, considerados de origem divina, inspirando a estatuária do grupo étnico. Tanto chefe do reino quanto da ...

Associado a ritos de fertilidade ou suporte aos ensinamentos de iniciação, este tipo de figura ilustra a escultura tradicional de muitos grupos na Tanzânia. Desprovido de braços, oferecendo abdome arredondado e peito cheio, o busto ostenta uma grande cabeça emoldurada por orelhas de grandes dimensões. Na África Oriental, estátuas como este exemplo também costumam ter olhos incrustados de pérolas. Linda pátina de cetim, incrustações ocre.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e ...

As figuras Nkishi são conhecidas pela sua plasticidade singular caracterizada por deformações por vezes ultrajantes. Desprovida de acessórios rituais, esta escultura é esculpida de acordo com os critérios tradicionais de Songye. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação, abrasões, pequenas lascas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se ...

Máscaras africanas zoomórficas evocando o ancestral gorila, usadas pelo senhor da guerra para afirmar sua autoridade. A construção favorece o bloco craniano sob o qual perfura o olhar oco. Lábios finos pigmentados são inscritos horizontalmente no segmento inferior da face estendidos por pontos. Pátina em cetim bicolor. Abrasões.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, agricultura e metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos obrigatórios de iniciação, usavam no final das cerimônias as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé para fins terapêuticos. A ...

Pequena escultura fetiche africano representando um ancestral. Este tipo de escultura formava um amuleto de proteção do tipo individual.
O abdômen é equipado com uma cavidade para uma carga mágica. Pátina acetinada, leves erosões e rachaduras.


Estabelecidos entre a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké foram organizados em cacicados cujo chefe era frequentemente escolhido entre os ferreiros. O chefe da família, mfumu, tinha direito à vida ou à morte sobre sua família, cuja importância determinava seu prestígio. O chefe do clã, ngantsié , mantinha o grande fetiche protetor tar mantsié que supervisionava todas as cerimônias. De acordo com o Téké, a sabedoria era absorvida e armazenada no abdômen. É também de acordo com as diretrizes do feiticeiro ...

Figura hermafrodita do altar dogon, representada frontalmente, uma taça na cabeça e as mãos unidas ao nível do baixo ventre. Uma miniatura feminina aparece em relevo nas costas da mulher. Interessante pátina acinzentada, localmente incrustada de depósitos granulosos. Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do ...

A figura Kakulu ka mpito cujos braços estão ausentes ou presos ao tronco, se referiria a um homem que sofre com as infidelidades de sua esposa. Ele também é chamado de Mukobania, para se referir a um jovem cuja decisão de convidar estranhos teria sido desastrosa. Este personagem frequentemente usa um capuz de pêlo de cabra ou felídeo do qual permanecem fragmentos de pele de animal. Resíduos granulados são incorporados entre as características faciais. Pátina de uso enegrecido. Pátina aveludada incrustada de ocre. Erosões.
A arte africana da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no ...

Instrumentos de adivinhação tradicionais na escultura de arte africana de Chokwe e Kongo.

Acessório do adivinho, este instrumento zoomórfico destinado à adivinhação agora está sem seu empurrador. Este último, em forma de botão de madeira, foi esfregado na parte plana do objeto para saber a resposta às perguntas feitas. Estas ferramentas, utilizadas para resolver vários problemas, retomam motivos animais associados aos espíritos da natureza mas também motivos decorativos em uso. A Lunda estaria na origem da adivinhação entre os Chokwe. Pátina aveludada desgastada, marrom ocre.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. No entanto, ...

Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...

Esta vara esculpida com um padrão semelhante às máscaras do grupo faz parte da insígnia figurativa do cacique. Pátina marrom preta brilhante. 36 cm de base.
O Ocidental Pende vive nas margens do Kwilu, enquanto o Oriental se estabeleceu nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva e encarnam diferentes personagens, incluindo o cacique, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc. ... As máscaras de iniciação e de poder, as minganji, representam os ancestrais e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimônias, festas ...