Galeria de arte africana

Coleção de arte africana belga.
As colheres antropomórficas são recorrentes na arte tribal africana. Esta cópia distingue-se pelo motivo antropomórfico representando uma notável sessão com presença imponente. Encontramos os cânones da arte Kongo. Esse tipo de objeto ritual também forma um sinal externo de riqueza e prestígio.

Altura na base: 41 cm.
Pátina marrom média fosca, lasca em um braço, pequenas rachaduras.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de ...

Estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dos Songye cujo rosto reproduz a máscara kifwebe. Pátina de cetim. Escultura de proporções equilibradas, combinando volumes curvos e planos angulares. Pátina de cetim marrom.
O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável, entre os Songye, pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. (ref.: Treasures of Africa, Museum of Tervuren, ed. ...

"Pequena favorita", Nyeleni, para os Bambara, esta escultura africana transportada por longas pernas semiflexionadas tem um rosto estreito e estilizado. Perdas e rachaduras por dessecação.
Pátina fosca cinza escuro.
Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Eles acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado de Ngala que mantém a ordem no universo. Sua existência coexiste com outro deus andrógino chamado Faro. Grandes festas mascaradas fecham os ritos de iniciação da associação dyo e do ritual gwan dos Bambara no sul do país Bambara. Espalhados por um período de sete anos para os homens, eles são menos exigentes para as mulheres. Os novos iniciados celebram então, em grupos, de aldeia em aldeia, o ...

Exemplar atípico da máscara africana do Bembe, usada durante o ritual tribal da sociedade masculina Kalunga, Alunga, aparecendo durante as cerimônias de iniciação e circuncisão. Ligeiramente convexa e alongada, apresenta baixo relevo, sendo a frente acentuada principalmente graças aos sulcos impressos em ocre vermelho. Os olhos amendoados também são estendidos por padrões triangulares coloridos, enquanto um fino realce pigmentado destaca a boca estreita. Altura na base: 68 cm.
A etnia Bembe é um ramo luba que deixou o Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos na região do Lago Tanganyika, Lega, Buyu, etc. De fato, como a Lega, o Bembe tinha uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, ...

Este tipo de máscara africana híbrida chamada ogbodo enyi que significa "espírito do elefante", refere-se à força e resistência do majestoso paquiderme. Graças às suas características excepcionais, o elefante está associado a um simbolismo de poder político e espiritual.
Essas máscaras são reconhecíveis por suas formas atípicas em projeção. A parte superior da máscara apresenta uma cabeça esculpida.
Pátina bicolor. Rachaduras de dessecação.
No nordeste da região Igbo, essas máscaras eram usadas apenas por homens durante as festividades anuais, incluindo o New Yam Festival, que as usava na cabeça e acenava para danças rápidas e solitárias.

Painel esculpido decorado com moedas e padrões geométricos. No centro, uma cabeça em alto relevo na imagem da máscara africana pwo. Este tipo de escultura tinha uma função protetora da lareira. Pátina marrom avermelhada, massa resinosa.
Altura na base: 48 cm.
As máscaras Africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) máscaras africanas < b>Chokwe arte tribal, encarnam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em cerimônias festivas. Juntando-se aos seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis por seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do ...

Máscara de prancha cujo único relevo reside numa fronte proeminente prolongada por um imponente nariz triangular. A boca em forma de diamante raiada de dentes é uma particularidade de certas máscaras Kete orientais.
Pátina fosca granulada, destaques policromados, rachaduras.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm sua subsistência da caça, pesca com rede e agricultura. Sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi por meio de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, eles também temem um deus supremo chamado mboom. Os rituais de suas sociedades de iniciação são diferentes dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar impostos ao Rei do Kuba. Os grupos pegaram máscaras ...

Marcada com orelhas em forma de taça e boca saliente, esta máscara africana para iniciação, Mbuya tem pálpebras pesadas e abaixadas referindo-se ao costume pende de não olhar nos olhos em público. Esta máscara de Pendé Africano está dividida em gamas de tonalidades pouco contrastantes, nas quais uma pastilha pode evocar uma doença.
Guarnição de ráfia parcialmente danificada.
Altura total na base: 32 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasaï, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salampasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem ...

Os máscaras africanas naturalistas dos clãs Kongo.

Um rosto oval com traços finos, uma modelagem com relevo sutil, órbitas amplas em que as pupilas ocas geralmente remetem às capacidades clarividentes dos adivinhos. Segundo as fontes, essas máscaras seriam dos adivinhos ou eram usadas durante os ritos fúnebres.
Pátina preta irregular, abrasões, fissura de dessecação com restauração interna antiga. Altura na base: 34 cm.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão ...

Feito nos campos camaroneses usando a técnica decorativa tradicional com contas de vidro multicoloridas, esta cabeça é inspirada nas famosas efígies de soberanos. Cuidadosamente aplicadas em uma superfície de terracota, as pérolas acentuam os traços e o cocar com cores fortemente contrastantes.
Na arte africana, o movimento artístico do qual essas esculturas fazem parte leva o nome da antiga capital religiosa da Nigéria, Ifé, uma das muitas cidades-estado estabelecidas pelos iorubás. Esta civilização sucedeu a civilização Nok. Esta cidade-estado de Ilé-Ifé, cuja ascensão culminou entre os séculos XII e XV, tinha uma tradição artística de retratos reais imbuídos de realismo, efígies fúnebres em bronze mas também em terracota.

Ex-coleção de arte africana francesa.
Destinado a desmascarar os feiticeiros, esse tipo de máscara africana era esculpida nas vésperas das cerimônias. A fisionomia austera destinava-se a combater os poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, também intervinha durante as iniciações longe da vista dos profanos. Pátina fosca aveludada. Erosões, lascas.
O aparecimento dessas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar terror. Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil, rito de purificação do fogo simbolizado pelo gorila, era o garante da ...

Estatueta de uma mulher sentada nos calcanhares. Esta estatueta é feita de metal dourado, a superfície revestida com depósitos oleosos escuros, provavelmente para fins rituais, apresenta arestas ásperas.
Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim. Agora eles produzem armas, ferramentas e também trabalham com madeira. "Mestres do fogo" associados na cosmogonia Dogon com os seres primordiais "Nommo" criados pelo deus Ama, eles também devem curar queimaduras. Pequenos objetos de metal, feitos com a técnica da cera perdida, foram difundidos na região do Delta do Níger Interior, com o cobre chegando através do comércio trans-saariano. As escavações no planalto de Bandiagara trouxeram à luz vestígios de sítios de ferro e aço anteriores ao século XV, data ...

Esta máscara africana Bambara tem um rosto comprido, emoldurado por crescimentos representando tapetes. Padrões lineares de interseção são gravados na superfície fosca. Pátina de uso desgastado. Erosões e restauração indígena.
Os Bambara, Bamana (ou "incrédulos" para os muçulmanos), que vivem no centro e no sul do Mali, pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e o Malinke. Animistas, eles também acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado Ngala, que teria 266 atributos sagrados.
Ele convive com outro deus andrógino, Faro, mestre da Palavra. É durante as cerimónias de iniciação dos rapazes relacionados com a sociedade de Ntomo, n'domo, e partilhados com os seus vizinhos Malinke (incluindo os Marka subgrupo composto por Fulani e Mouros que ...

Máscara judicial africana da sociedade Okukwé, usada por ocasião de funerais, nascimento de gêmeos ou outros eventos importantes.
Pátina fosca irregular, lascas de dessecação e rachaduras.
Os Galoa (ou Galwa) vivem a jusante de Lambaréné no rio Ogooué, margeando o Oceano Atlântico. Eles são chamados de "povo do lago". Eles produziram máscaras chamadas Okouyi, Okukwé, usadas pelas sociedades iniciáticas para revelar a bruxaria e seus autores através da adivinhação. Vários grupos étnicos vizinhos, incluindo os Adouma e os Kota, usam áreas planas de cores contrastantes no Gabão, incluindo o caulim que supostamente tem propriedades apotropaicas. Os grupos do Gabão praticam o culto aos bwiti, culto aos ancestrais, e suas relíquias são encimadas por uma escultura que atua como ...

Coleção de arte francesa Africana
Este busto feminino, que encarna um médium espiritual, tem uma face plana bordeada por uma tiara e um grande toucado circular côncavo. Substâncias terapêuticas e mágicas foram colocadas na cúpula no topo. A atitude, mãos nos seios, indica que os segredos da realeza (a bizila) pertencem às mulheres graças ao seu papel de intermediárias políticas e espirituais. Pátina preta acetinada. Falta.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, ...

Ferramenta e arma cerimonial e de guerra, este tipo de objecto era brandido no contexto de cerimónias e danças rituais. A machadinha tem um cabo erodido com uma pátina lustrosa. A sua originalidade é a sua lâmina dupla cuja função nos é desconhecida. Erosões.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram artistas que desejavam colocar seu know-how a serviço exclusivo da corte. Os artistas criaram peças tão variadas e de tal qualidade que a corte lunda só as empregou.

Minimalismo para esta máscara africana Dogon associada ao macaco. As cavidades orbitárias são emolduradas por uma crista em forma de V que se estende abaixo da ponte nasal, ocultando a boca. As orelhas circulares se encaixam no alto do crânio. Rachaduras e erosões pelo uso.
Mais de oitenta tipos de máscaras Dogon foram listados, a maioria usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante as cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os dogons a serviço das máscaras. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto. A máscara Ko do Dogon é um dos três tipos de máscaras de macaco: Dege apresenta um babuíno e as máscaras Ko e Omono representam macacos grivetes . Os ...

Figura masculina africana esculpida segundo critérios convencionais de presas, musculatura saliente, rosto côncavo encimado por ampla concha, pupilas incrustadas de metal. Pátina brilhante heterogênea. Rachaduras, faltando em um dos pés.
Entre os povos conhecidos como Fang, ou "Pahouins", qualificados como guerreiros conquistadores, as caixas contendo as relíquias de ancestrais ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". encimados por uma estátua ou uma cabeça que agia como guardião das caixas "byeri", eles eram armazenados em um canto escuro da cabana, supostamente para desviar as más influências para outra pessoa. Também foram retiradas amostras das figuras para fins terapêuticos. Eles também eram usados ​​durante as cerimônias de iniciação para jovens ligados ...

Assente sobre membros inferiores bem torneados, a figura feminina coloca as mãos na parte inferior do abdómen. O peito e o rosto são marcados com estrias profundas, o nariz arrebitado lembra a estatuária Dogon. A cabeça elegante ostenta uma crista em forma de meia-lua que se estende até a nuca.
Pátina preta, rachaduras.
Este tipo de figura também superou as máscaras karan-wemba. Essas estátuas se tornaram mais raras devido à conversão de seus proprietários ao Islã. A pátina geralmente vem de aplicações renovadas de manteiga de karité. Os chefes Mossi têm estátuas de prestígio reunidas na casa dos espíritos ancestrais, e as dos adivinhos, representando os ancestrais, têm uma pátina sacrificial.
O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos ...

Um bico estende esta máscara africana do Dan Yacouba das margens do rio Cavally, entre a Costa do Marfim e a Libéria. Esse longo bico curvo, associado a uma máscara representando um rosto humano, remeteria ao turaco, rei dos animais. O cocar muito denso consiste em várias tranças.
Pátina brilhante, pequenos acidentes.
Extremidade do bico erodida.
As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), e as do nordeste de A Libéria, depois de tê-los emprestado do povo vizinho Mandé, usa-os nas cerimônias masculinas secretas das quais o Koma do Maou Guerze da Libéria chame de Nyomu . Para alguns autores, apareceria durante as comemorações do Poro.
Ref. : "O pássaro na arte da África Ocidental" ​​F. Ndiaye e G.Massa. ...

Atarracado, carregado por pés amplos, esta figura esculpida oferece uma grande cabeça semelhante a uma máscara de capacete. Entre os clãs vizinhos do Kongo, a postura nua e agachada, sondama, evoca uma ação emergencial, atacando os inimigos de forma sobrenatural. O Hungaan, misturado com o Mbala, também esculpe figuras semelhantes. O toucado tem grandes semelhanças com o toucado mukote que entre os Pende Ocidental com os quais os Mbalacompartilhavam os rituais de circuncisão mukanda, tornou-se um símbolo da luta contra a colonização no início do século XX
Esculturas icônicas de pindi foram atribuídas ao cacique Mbala durante sua entronização. Após um retiro de alguns dias, foram-lhe atribuídas as insígnias e encantos reais, destinados a combater os poderes opostos à caça, à paz social ...